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Les Européens 2003

1 mars 2003
Des comportements communs aux citoyens d'Europe apparaissent désormais au grand jour. Presque chaque jour, l'actualité met en évidence leurs convergences de réactions, de sentiments et d'opinion face à de grands enjeux: paix ou guerre au Moyen Orient et en Irak, politique mondiale de protection de l'environnement, avenir de la protection sociale, etc. L'attachement à une culture largement commune, le souhait que les institutions publiques en organisent la défense, la diffusion et la promotion sont des caractéristiques européennes. Une conception commune de la solidarité et, notamment, la volonté partagée de placer la personne humaine au centre de l'organisation politique et sociale sont des apports européens à la démocratie.

Sous la pression des circonstances, l'opinion attend de nouvelles politiques communes. Elles concernent des questions fondamentales, comme la bioéthique et les droits de l'Homme, mais aussi des préoccupations quotidiennes comme la sécurité et la protection de l'environnement. Que l'on songe, par exemple, à la sécurité maritime ou à la politique d'immigration. Les citoyens européens exigent que l'Union prenne des décisions coordonnées pour répondre à ces nouveaux défis. Bien plus, ils attendent désormais que l'Europe porte, dans le monde, un message spécifique sur la maniÚre de relever de tels défis.

Enfin, la charte des droits fondamentaux et le traitĂ© constitu­tionnel, en cours d'Ă©laboration par la Convention, proclament les valeurs partagĂ©es par les membres de l'Union. La charte a gravĂ© dans le marbre, en cinquante articles, les principes fondamentaux auxquels nous adhĂ©rons. Ils ont toute leur place en prĂ©ambule de la Constitution europĂ©enne. Les valeurs communes des EuropĂ©ens ont dĂ©sormais leurs textes de rĂ©fĂ©rence qui ont acquis une valeur juridique. Les EuropĂ©ens existent donc bel et bien. Ils ne se limitent pas, d'ailleurs, Ă  l'Union actuelle. Ils comprennent aussi les ressor­tissants des dix pays de l'Ă©largissement dĂ©cidĂ©, le 13 dĂ©cembre 2002, Ă  Copenhague. De mĂȘme culture, animĂ©s des mĂȘmes souhaits de paix et de prospĂ©ritĂ©, les EuropĂ©ens, guĂ©ris de la guerre, ont, de plus en plus, conscience de partager les mĂȘmes valeurs. Certes, nul ne saurait nier les diffĂ©rences qui distinguent les peuples de l'Union. Chacun y cultive son identitĂ© parce que les divisions du passĂ© ont donnĂ© le sentiment d'avoir des passĂ©s diffĂ©rents alors qu'il s'agissait de la mĂȘme aventure, vĂ©cue, vue et enseignĂ©e de part et d'autre d'un mĂȘme mur. L'Allemagne et la France partagent une grande partie de leur histoire - elles pourraient se disputer Char­lemagne ! - mais, longtemps ennemies, elles ne l'ont pas perçue depuis le mĂȘme point de vue. L'Europe de l'Ouest et l'Europe de l'Est ont en commun le rideau de fer, mais c'est peu dire qu'elles ne l'ont pas vĂ©cu de la mĂȘme maniĂšre !

Alors que l'Europe se rĂ©unifie, et en attendant la grande oeuvre que pourrait constituer un manuel d'histoire mis Ă  la disposition de tous les enseignants du continent, nous devons assumer ces nuances et ausculter l'opinion, sans compromis. De cette Ă©tude res­sort pourtant une vraie vision commune de la dĂ©mocratie et de son organisation au service des citoyens. C'est ce que montrent, notam­ment, les travaux ci-aprĂšs sur l'Ă©largissement de l'Union et l'opinion des jeunes face Ă  l'Europe. L'Europe politique doit maintenant se construire pour donner Ă  cette communautĂ© de valeurs la possibi­litĂ© de s'exprimer en un mĂȘme lieu institutionnel, condition sine qua non d'un vĂ©ritable espace public europĂ©en. C'est l'enjeu de la rĂ©forme des institutions. Elle est attendue et souhaitĂ©e. Pour la rĂ©ussir, il faudra dĂ©passer l'instant prĂ©sent et partir Ă  la recherche des vĂ©ritables aspirations des EuropĂ©ens. Cela nĂ©cessite de les connaĂźtre. Nous tentons d'y contribuer. Cela exigera ensuite beau­coup d'audace et de courage. Comme toujours, c'est le plus difficile. Mais c'est une autre histoire !

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